امستردام : إباء

حول موائد الإفطار الرمضانية الممدودة في معظم المدن الهولندية، يجتمع مواطنون هولنديون مسلمون وغير مسلمين، يتبادلون الحكايات والمعلومات التي تبدأ بالسؤال عن مكونات الأكلات الرمضانية المقدمة، وتمتد إلى السؤال عن الحكمة من الصوم، ودوره في تحقيق التكافل الاجتماعي بين المسلمين وغيرهم، تتخللها قفشات وضحكات على نوادر يطلقها الجالسون لتشيع أجواء من البهجة والتلاقي بين أبناء الوطن الواحد. هذا المشهد الذي يتكرر للسنة الرابعة على التوالي هو أحد فعاليات "مهرجان رمضان" السنوي المتواصلة على مدار أيام الشهر الفضيل، وتتضمن أيضا حضور الآلاف من الهولنديين من كافة الديانات والثقافات ندوات وورش عمل وعروضا فنية تهدف إلى مد جسور التواصل بين المسلمين وغيرهم وتحرير صورة المسلم من إطارها "الإرهابي" السجينة بداخله في عقول الغرب منذ تفجيرات 11 سبتمبر 2001.

وتنعقد دورة مهرجان هذا العام، التي تنظمها 150 منظمة إسلامية ومسجدا، وكذلك منظمات غير إسلامية، بدعم من الحكومة الهولندية، تحت شعار "من التلاقي إلى تواصل لا ينقطع"؛ حيث تهدف إلى عقد اللقاءات بين أفراد ينتمون إلى خلفيات ثقافية ودينية متنوعة، كمنطلق نحو تواصل لا ينقطع على موائد الإفطار وفي الندوات وورش العمل، والمشاركة في تقديم واجبات الضيافة.

ويقول إدريس سراجي أحد المسؤولين عن تنظيم المهرجان بمدينة بريدا الهولندية، إن مهرجان رمضان وما يرافقه من أنشطة ذات طابع ثقافي "يسهم فعلا في تقريب وجهات النظر، وإزاحة الصورة النمطية السلبية عن المسلمين".

ويستدل على "نجاح المهرجان" في تحقيق هذا الهدف بأنه منذ بدأ يشارك في المهرجان قبل سنتين يلاحظ تصاعد رغبة الاطلاع على الثقافة الإسلامية لدى الهولنديين الذين يشاركون المسلمين موائد إفطارهم، وهناك عائلات مغربية تستضيف على مائدة الإفطار جيرانهم الهولنديين؛ مما يسهم في خلق حوار يبدأ عن اسم الأكلة وكيفية تحضيرها، إلى الحديث عن الثقافة والدين.

ومن الهولنديين الذين تعرف سراجي عليهم على موائد الإفطار من دفعه فضوله لمعرفة المزيد عن ثقافة المسلمين ودينهم إلى الانتظام في دروس خاصة بالإسلام تنظمها جامعة تيلبورخ.

ويعد الموقع الإلكتروني لـ"مهرجان رمضان" الذي يشرف عليه عدد من الجمعيات الإسلامية بالتعاون مع بلدية أمستردام من أكثر المواقع استقطابا للزوار من المسلمين وغير المسلمين، حيث تلقى آلاف الأسئلة حول شهر رمضان وأحكام الصوم، بحسب القائمين على الموقع.