في الكويت ارتفع عدد هيئات التطبير إلى خمسة بدلا من ثلاثة، وشاركت النساء في التطبير في حسينية خاصة هذا العام للمرة الأولى في تاريخ هذا البلد. ويتجاوز عدد المطبرين حوالي الألفين والخمسمئة. وتميزت صحيفتا (الوطن) و(الرأي العام) بتغطية فعاليات مجالس التطبير حيث أفردت صفحاتها الأولى لنقل الوقائع.

وتميزت حسينية بن نخي في إقامة مراسم (المشق) ليلة العاشر، في حين تميزت حسينية الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم الكربلائية بالحضور الكثيف صبيحة يوم العاشر حيث أجريت مراسم التطبير بحضور ومشاركة جمع من آيات الله والعلماء والخطباء.

وكان أصغر مطبّر هذا العام في الكويت، طفل لم يتجاوز عمره تسعة أشهر، أسال والداه دمه موافقة لدم عبد الله الرضيع صلوات الله عليه. هنيئا لهذا الولد!

وجرت مراسم المشي على الجمر في الحسينية الحيدرية بحضور جمع من العلماء الأفاضل، وكانت قدم السبق للجالية الباكستانية المقيمة في البلاد في إحياء هذه الشعيرة المقدسة.

تميزت المجالس الحسينية لهذا العالم 1422 هـ في دولة الكويت بالحضور الجماهيري الكثيف وقد تميزت فيه مجالس الخطباء: الشيخ عبد الحميد المهاجر في حسينية معرفي. الشيخ حسين الفهيد في حسينية آل بوحمد. الشيخ الدكتور الوائلي في الخزعلية الجديدة . الشيخ عبد الرضا معاش في حسينية الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم (الكربلائية). الشيخ عبد الكريم العقيلي في حسينية سيد محمد. الشيخ مرتضى الشاهرودي في حسينية آل بوعليان.

وبجهود النائب الشيعي صالح عاشور أوقفت وزارة التربية والتعليم في الكويت (للمرة الأولى رسميا) إجراء الاختبارات المدرسية في يوم العاشر من محرم، وأصدرت تعميما يقضي باعتباره يوم عطلة مدرسية رغم أنه ليس عطلة رسمية في البلاد. غير أن عاشور قدم اقتراحا برلمانيا دعا فيه الحكومة إلى إقرار جعل عاشوراء عطلة رسمية.